Changes

Updating to match new version of source page
Line 1: Line 1: −
{{Bookind}}
+
{{Bookind2}}
 
+
 
<languages />
 
<languages />
   Line 100: Line 100:  
=== Kuhn's phases in Dentistry===
 
=== Kuhn's phases in Dentistry===
   −
Kuhn, however, divides the evolution of a paradigm into '''five phases'''; this is a fundamental process for Masticationpedia, but to keep tuned with the project, we will limit ourselves to describing the two most significant phases:  
+
ومع ذلك ، يقسم كون تطور النموذج إلى "خمس مراحل" ؛ هذه عملية أساسية لـ Masticationpedia ، ولكن لمواكبة المشروع ، سنقتصر على وصف أهم مرحلتين:  
    
{|
 
{|
Line 106: Line 106:  
|&nbsp;
 
|&nbsp;
 
|
 
|
*<u>'''''Phase 4'''''</u>, or the '''Crisis of the Paradigm'''<br>As a consequence of the crisis, different paradigms will be created during this period. These new paradigms will, therefore, not arise from the results achieved by the previous theory, but rather from the abandonment of the pre-established schemes of the dominant paradigm. <br>Following this path, in Masticationpedia, the '''crisis of the masticatory rehabilitation paradigm''' will be discussed reviewing theories, theorems, axioms, schools of thought and the Research Diagnostic Criteria and then the focus will shift on phase 5.
+
*<u>'''''مرحلة 4'''''</u>, أو "" أزمة النموذج ""<br>نتيجة للأزمة ، سيتم إنشاء نماذج مختلفة خلال هذه الفترة. وبالتالي ، لن تنشأ هذه النماذج الجديدة من النتائج التي حققتها النظرية السابقة ، بل من التخلي عن المخططات المحددة مسبقًا للنموذج السائد. <br>باتباع هذا المسار ، في Masticationpedia ، ستتم مناقشة "أزمة نموذج إعادة التأهيل المضغ" بمراجعة النظريات والنظريات والبديهيات ومدارس الفكر ومعايير تشخيص البحث ومن ثم سينتقل التركيز على المرحلة 5.
 
|-
 
|-
 
|&nbsp;
 
|&nbsp;
 
|
 
|
*<u>'''''Phase 5'''''</u>, or the '''Scientific Revolution'''<br>Phase 5 deals with the (scientific) revolution. In the period of extraordinary scientific activities, a discussion will open within the scientific community on which new paradigm to accept. But it will not necessarily be the most "true" or most efficient paradigm to come to the fore, but the one that will be able to capture the interest of a sufficient number of scientists and to gain the trust of the scientific community. <br>The paradigms that participate in this clash, according to Kuhn, share nothing, not even the bases and, therefore, are not comparable (they are "immeasurable"). The paradigm is chosen, as said, on socio-psychological or biological basis (young scientists replace older ones). The battle between paradigms will resolve the crisis, the new paradigm will be named and science will be brought back to Phase 1. <br>For the same principle of Phase 4, Masticationpedia will propose, in the chapter titled ''Extraordinary science'', a '''new paradigmatic model in the field of rehabilitation of the Masticatory System''' discussing its principles, motivations, clinical scientific experiences and, above all, a ''radical change'' in the field of medical diagnostics. This change is essentially based on '''System Inference''', rather than on Symptom Inference, giving mainly absolute value to the objectivity of the data.
+
*<u>'''''مرحلة 5'''''</u>, أو "" الثورة العلمية ""<br>المرحلة الخامسة تتناول الثورة (العلمية). في فترة الأنشطة العلمية غير العادية ، سيتم فتح مناقشة داخل المجتمع العلمي حول النموذج الجديد الذي يجب قبوله. ولكن لن يكون بالضرورة النموذج الأكثر "صحيحًا" أو الأكثر كفاءة الذي يظهر في المقدمة ، ولكنه النموذج الذي سيكون قادرًا على جذب اهتمام عدد كافٍ من العلماء وكسب ثقة المجتمع العلمي. <br>النماذج التي تشارك في هذا الصدام ، وفقًا لكون ، لا تشترك في أي شيء ، ولا حتى الأسس ، وبالتالي فهي غير قابلة للمقارنة (فهي "غير قابلة للقياس"). يتم اختيار النموذج ، كما قيل ، على أساس اجتماعي ونفسي أو بيولوجي (العلماء الشباب يستبدلون كبار السن). ستعمل المعركة بين النماذج على حل الأزمة ، وسيتم تسمية النموذج الجديد وسيعود العلم إلى المرحلة الأولى. <br>لنفس مبدأ المرحلة 4 ، ستقترح Masticationpedia ، في الفصل المعنون "علم استثنائي" ، "نموذجًا جديدًا نموذجيًا في مجال إعادة تأهيل نظام المضغ" يناقش مبادئه ودوافعه وعلمه السريري. الخبرات وقبل كل شيء "تغيير جذري" في مجال التشخيص الطبي. يعتمد هذا التغيير بشكل أساسي على "" استدلال النظام "" ، بدلاً من الاستدلال بالأعراض ، مما يعطي قيمة مطلقة بشكل أساسي لموضوعية البيانات.
 
|}
 
|}
   −
It is almost obvious that Kuhnian scientific philosophy prefers disciplinarity, as an anomaly in the genomic paradigm will be noticed better by a geneticist than by a neurophysiologist. Now this concept would seem to be in contrast with the epistemological evolution of Science, so it is better to stop a minute upon it in detail.
+
يكاد يكون من الواضح أن الفلسفة العلمية الكونية تفضل الانضباط ، حيث إن الشذوذ في النموذج الجينومي سوف يلاحظه عالم الوراثة بشكل أفضل من اختصاصي فيزيولوجيا الأعصاب. الآن يبدو أن هذا المفهوم يتناقض مع التطور المعرفي للعلم ، لذلك من الأفضل التوقف دقيقة عنه بالتفصيل.
   −
==Epistemology==
+
==نظرية المعرفة==
 
<center>
 
<center>
 
{|
 
{|
 
|-
 
|-
| width="250" align="right" |<small>''The black swan symbolizes one of the historical problems of epistemology: if all the swans we have seen so far are white, can we decide that all the swans are white?<br>Really?''</small>
+
| width="250" align="right" |<small>''ترمز البجعة السوداء إلى إحدى المشاكل التاريخية لنظرية المعرفة: إذا كانت كل البجعات التي رأيناها حتى الآن بيضاء ، فهل يمكننا أن نقرر أن كل البجعات بيضاء؟<br>حقا؟''</small>
 
| align="center" |[[File:Black_Swan_(Cygnus_atratus)_RWD.jpg|175px|center]]
 
| align="center" |[[File:Black_Swan_(Cygnus_atratus)_RWD.jpg|175px|center]]
 
|-
 
|-
Line 125: Line 125:  
|-
 
|-
 
| align="center" |[[File:Duck-Rabbit illusion.jpg|203px|center]]
 
| align="center" |[[File:Duck-Rabbit illusion.jpg|203px|center]]
| width="250" |<small>''Kuhn used optical illusion to demonstrate how a paradigm shift can cause a person to see the same information in a completely different way: which animal is the one here aside?<br>Sure?''</small>
+
| width="250" |<small>''استخدم كوهن الوهم البصري ليوضح كيف يمكن أن يتسبب التحول في النموذج في أن يرى الشخص نفس المعلومات بطريقة مختلفة تمامًا: ما هو الحيوان الموجود هنا جانبًا؟<br>بالتأكيد؟''</small>
 
|}
 
|}
 
</center>
 
</center>
Line 131: Line 131:  
----
 
----
   −
'''Epistemology''' (from the Greek ἐπιστήμη, ''epistème'', "certain knowledge" or "science", and λόγος, ''logos'', "speech") is that branch of philosophy which deals with the conditions under which scientific knowledge can be obtained and the methods for achieving such knowledge.<ref>The term is believed to have been coined by the Scottish philosopher James Frederick Ferrier in his ''Institutes of Metaphysic'' (p.46), of 1854; see Internet Encyclopedia of Philosophy, ''[https://www.iep.utm.edu/ferrier/ James Frederick Ferrier (1808—1864)]''. [[:wikipedia:James Frederick Ferrier|Wikipedia]]</ref> The term specifically indicates that part of gnoseology which studies the foundations, validity and limits of scientific knowledge. In English-speaking countries, the concept of epistemology is instead mainly used as a synonym for gnoseology or knowledge theory — the discipline that deals with the study of knowledge.
+
"" نظرية المعرفة "" (من اليونانية ἐπιστήμη ، "epistème" ، "معرفة معينة" أو "علم" ، و λόγος ، "لوغوس" ، "خطاب") هو ذلك الفرع من الفلسفة الذي يتعامل مع الشروط التي يمكن في ظلها الحصول على المعرفة العلمية وطرق تحقيق هذه المعرفة.<ref>يُعتقد أن المصطلح قد صاغه الفيلسوف الاسكتلندي جيمس فريدريك فيرير في كتابه `` معاهد الميتافيزيق '' (p.46), of 1854; ارى Internet Encyclopedia of Philosophy, ''[https://www.iep.utm.edu/ferrier/ James Frederick Ferrier (1808—1864)]''. [[:wikipedia:James Frederick Ferrier|Wikipedia]]</ref> يشير المصطلح على وجه التحديد إلى ذلك الجزء من علم الغنوص الذي يدرس أسس وصحة وحدود المعرفة العلمية. في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، يتم استخدام مفهوم نظرية المعرفة بشكل أساسي كمرادف لعلم الغنوص أو نظرية المعرفة - النظام الذي يتعامل مع دراسة المعرفة.
   −
Incidentally, the basic problem of epistemology today, as in Hume’s time, remains that of verifiability.<ref>[[:wikipedia:David Hume|David Hume]] (Edimburgh, 7 may 1711 – Edimburgh, 25 august 1776) was a Scottish philosopher. He is considered the third and perhaps the most radical of the British Empiricists, after the Englishman John Locke and the Anglo-Irish George Berkeley.</ref><ref>{{cita libro  
+
بالمناسبة ، تظل المشكلة الأساسية لنظرية المعرفة اليوم ، كما في زمن هيوم ، مشكلة قابلية التحقق.<ref>[[:wikipedia:David Hume|David Hume]] (ادنبره, 7 قد 1711 – ادنبره, 25 شهر اغسطس 1776) كان فيلسوفًا اسكتلنديًا. يعتبر ثالث وربما الأكثر تطرفا بين التجريبيين البريطانيين ، بعد الإنجليزي جون لوك والأنجلو إيرلندي جورج بيركلي.</ref><ref>{{cita libro  
 
  | autore = Srivastava S
 
  | autore = Srivastava S
 
  | titolo = Verifiability is a core principle of science
 
  | titolo = Verifiability is a core principle of science
Line 148: Line 148:  
  }}</ref>
 
  }}</ref>
   −
The Hempel paradox tells us that each sighted white swan confirms that crows are black<ref>Here we obviously refer to the well-known paradox called "of the crows", or "of the black crows", formulated by the philosopher and mathematician [[:wikipedia:Carl Gustav Hempel|Carl Gustav Hempel]], better explained in Wikipedia's article ''[https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raven_paradox&oldid=942633026 Raven paradox]'':<br>See {{cita libro
+
تخبرنا مفارقة همبل أن كل بجعة بيضاء مبصرة تؤكد أن الغربان سوداء<ref>من الواضح أننا نشير هنا إلى المفارقة المعروفة المعروفة باسم "الغربان" ، أو "الغربان السوداء" ، التي صاغها الفيلسوف وعالم الرياضيات [[:wikipedia:Carl Gustav Hempel|Carl Gustav Hempel]], شرح أفضل في مقال ويكيبيديا ''[https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raven_paradox&oldid=942633026 Raven paradox]'':<br>ارى {{cita libro
 
  |autore = Good IJ
 
  |autore = Good IJ
 
  |titolo=The Paradox of Confirmation
 
  |titolo=The Paradox of Confirmation
Line 155: Line 155:  
  |numero=42
 
  |numero=42
 
  |url=https://www.jstor.org/stable/685588
 
  |url=https://www.jstor.org/stable/685588
  |anno = 1960|pag=145-149}}</ref>; that is, ''each example not in contrast with the theory confirms a part of it'':<br>
+
  |anno = 1960|pag=145-149}}</ref>; أي أن "كل مثال لا يتعارض مع النظرية يؤكد جزءًا منه":<br>
    
::<math>A\Rightarrow B = \lnot A \lor B</math> <br>
 
::<math>A\Rightarrow B = \lnot A \lor B</math> <br>
   −
According to the objection of falsifiability, instead, no theory is ever true because, while there are only a finite number of experiments in favour, there is also theoretically an infinite number that could falsify it.<ref>{{cita libro  
+
وفقًا لاعتراض القابلية للتزوير ، بدلاً من ذلك ، لا توجد نظرية صحيحة على الإطلاق لأنه ، في حين لا يوجد سوى عدد محدود من التجارب المؤيدة ، يوجد أيضًا نظريًا عدد لا حصر له يمكن أن يزيفها.<ref>{{cita libro  
 
  | autore = Evans M
 
  | autore = Evans M
 
  | titolo = Measuring statistical evidence using relative belief
 
  | titolo = Measuring statistical evidence using relative belief
Line 174: Line 174:  
  }}</ref>
 
  }}</ref>
   −
{{qnq|But it’s not all so obvious...}}
+
{{qnq|لكن الأمر ليس واضحًا تمامًا ...}}
   −
...because the very concept of epistemology meets continuous implementations, like in medicine:
+
... لأن مفهوم نظرية المعرفة يلتقي بالتطبيقات المستمرة ، كما هو الحال في الطب:
    
{|
 
{|
 
|-
 
|-
 
|
 
|
*'''''<math>P-value</math>''''': <br>In medicine, for example, to confirm an experiment, a series of data coming from laboratory instruments or from surveys, the "''Statistical Inference''" is used, and in particular a famous value called "significance test" (<math>P-value</math>). Well, even this concept, now part of the researcher's genesis, is wavering. In a recent study, attention was focused on a "Campaign" conducted on "Nature" against the concept of "significance tests"<ref>{{cita libro  
+
*'''''<math>P-value</math>''''': <br>في الطب ، على سبيل المثال ، لتأكيد تجربة ما ، يتم استخدام سلسلة من البيانات الواردة من أدوات معملية أو من الدراسات الاستقصائية ، "" الاستدلال الإحصائي "، وعلى وجه الخصوص قيمة مشهورة تسمى" اختبار الأهمية " (P-value). حسنًا ، حتى هذا المفهوم ، الذي أصبح الآن جزءًا من نشأة الباحث ، يتذبذب. في دراسة حديثة ، تم التركيز على "حملة" أجريت على "الطبيعة" ضد مفهوم "اختبارات الأهمية"<ref>{{cita libro  
 
  | autore = Amrhein V
 
  | autore = Amrhein V
 
  | autore2 = Greenland S
 
  | autore2 = Greenland S
Line 196: Line 196:  
  | DOI = 10.1038/d41586-019-00857-9
 
  | DOI = 10.1038/d41586-019-00857-9
 
  | OCLC =  
 
  | OCLC =  
  }}</ref>.<br />With over 800 signatories supporting important scientists, this "campaign" can be considered an important milestone and a "Silent Revolution" in statistics on logical and epistemological aspects<ref>{{cita libro  
+
  }}</ref>.<br />مع وجود أكثر من 800 موقع يدعمون علماء مهمين ، يمكن اعتبار هذه "الحملة" معلمًا هامًا و "ثورة صامتة" في الإحصائيات المتعلقة بالجوانب المنطقية والمعرفية<ref>{{cita libro  
 
  | autore = Rodgers JL
 
  | autore = Rodgers JL
 
  | titolo = The epistemology of mathematical and statistical modeling: a quiet methodological revolution
 
  | titolo = The epistemology of mathematical and statistical modeling: a quiet methodological revolution
Line 236: Line 236:  
  | DOI =  
 
  | DOI =  
 
  | OCLC =  
 
  | OCLC =  
  }}</ref>. The campaign criticizes the too simplified statistical analyses that can still be found in many publications to date.<br>This eventually led to a discussion, sponsored by the American Statistical Association, which spawned a special issue of "The American Statistician Association" titled "''Statistical Inference in the 21st Century: A World Beyond  p <0,05''", containing 43 articles by forward-looking statisticians<ref name="wasser">{{cita libro  
+
  }}</ref>. تنتقد الحملة التحليلات الإحصائية المبسطة للغاية التي لا يزال من الممكن العثور عليها في العديد من المنشورات حتى الآن.<br>أدى هذا في النهاية إلى مناقشة برعاية الجمعية الإحصائية الأمريكية ، والتي نتج عنها إصدار خاص من "رابطة الإحصائيين الأمريكية" بعنوان "" الاستدلال الإحصائي في القرن الحادي والعشرين: عالم ما بعد p <0،05 "" ، يحتوي على 43 مقالاً من قبل الإحصائيين المتطلعين إلى المستقبل<ref name="wasser">{{cita libro  
 
  | autore = Wasserstein RL
 
  | autore = Wasserstein RL
 
  | autore2 = Schirm AL
 
  | autore2 = Schirm AL
Line 251: Line 251:  
  | DOI = 10.1080/00031305.2019.1583913
 
  | DOI = 10.1080/00031305.2019.1583913
 
  | OCLC =  
 
  | OCLC =  
  }}</ref>. The special question proposes both new ways to signal the importance of research results beyond the arbitrary threshold of a P-value, and some guides to conduct of research: the researcher should accept uncertainty, be reflective, open and modest in his/ her statements<ref name="wasser" />. Future will show whether or not those attempts to statistically better support science beyond the significance tests will be reflected in future publications<ref>{{cita libro  
+
  }}</ref>. يقترح السؤال الخاص طريقتين جديدتين للإشارة إلى أهمية نتائج البحث التي تتجاوز الحد التعسفي للقيمة P ، وبعض الإرشادات لإجراء البحث: يجب على الباحث قبول عدم اليقين ، وأن يكون انعكاسًا ، ومنفتحًا ومتواضعًا في تصريحاته.<ref name="wasser" />. سيُظهر المستقبل ما إذا كانت تلك المحاولات لدعم العلوم إحصائيًا بشكل أفضل بما يتجاوز اختبارات الأهمية ستنعكس في المنشورات المستقبلية أم لا<ref>{{cita libro  
 
  | autore = Dettweiler Ulrich
 
  | autore = Dettweiler Ulrich
 
  | titolo = The Rationality of Science and the Inevitability of Defining Prior Beliefs in Empirical Research
 
  | titolo = The Rationality of Science and the Inevitability of Defining Prior Beliefs in Empirical Research
Line 344: Line 344:  
Before proceeeding, it could be appropriate to observe a very concrete and significant case.
 
Before proceeeding, it could be appropriate to observe a very concrete and significant case.
   −
==Malocclusion==
+
==سوء الإطباق==
   −
''Malocclusion'': it literally means a bad (''malum'', in Latin) closure of the dentition<ref>The creation of the term is generally attributed to Edward Angle, considered the father of modern orthodontics, who coined it as a specification of ''occlusion'' to signal the incorrect opposition in closing of the lower teeth and upper, especially the first molar ([[:wikipedia:Edward Angle|Wikipedia]]); see {{cita libro  
+
''سوء الإطباق'': تعني حرفياً إغلاق الأسنان بشكل سيء (باللاتينية "malum")<ref>The creation of the term is generally attributed to Edward Angle, considered the father of modern orthodontics, who coined it as a specification of ''occlusion'' to signal the incorrect opposition in closing of the lower teeth and upper, especially the first molar ([[:wikipedia:Edward Angle|Wikipedia]]); see {{cita libro  
 
  | autore = Gruenbaum T
 
  | autore = Gruenbaum T
 
  | titolo = Famous Figures in Dentistry
 
  | titolo = Famous Figures in Dentistry
2,041

edits